“子渊且讲。”
“吾近日读左传，有蹇叔哭之子与师，送而预曰，‘晋人御师必于崤，崤有二陵焉。其南陵，夏后皋之墓也；其北陵，文王之所辟风雨也，必死是间，余收尔骨焉！’随后秦师东去，大败而归。世间果有预事如神者乎？”
蹇叔是春秋战国时期的智者。当时秦穆公欲攻伐郑国，而攻打郑国需要经过晋国的国境，向老臣蹇叔征求意见。蹇叔持有反对意见，但是秦穆公没有听从，而是派遣了孟明视，西乞术和白乙丙三位将领，出兵攻郑。
当时蹇叔的儿子也在军队之中，蹇叔他哭着送儿子说：“晋国人必定在崤山抗击我军，崤有两座山头。南面的山头是夏王皋的坟墓，北面的山头是周文王避过风雨的地方。你一定会战死在这两座山之间，我到那里收拾你的尸骨吧！”后来秦**队果然大败而归。
“子渊尚不闻怪力乱神耶？非预之也，乃无道而伐……”蔡邕说到一半，拿着手指了指斐潜，笑了出来，“子渊借左传而喻耶？汝且说来，孰为无道？”
斐潜拱手说道：“人无爱时，遂不之惧；无之戒惧，则欲暴胀；欲胀则恣，不知法纪。春秋之诸侯乱，实乃争权之心尔。术技用之尽至，其命亦不可控。如今弱肉强食，普行无情，强者可于一日覆倾，弱小亦可一夜暴发，强非恒强，弱非恒弱，均非有道也。”
斐潜的意思也是非常的明确，现在的情况就是要走向春秋战国时期的老路子了，没有什么所谓的有道无道，其实都是争权夺利的人喊出来的借口而已，如今双方都是将自己的**至于国家之上，根本就视国家法律所不顾，已经是有些不择手段了，这样的怎么能说是遵守道义的呢？
况且现在谁强谁弱还不能完全确定，强弱之势有可能瞬间就会转换，局势及其不稳定……
蔡邕沉吟半响，说道：“依汝之意……此事尚有变数？”
蔡邕没有批判斐潜将关东士族一方也纳入“无道”范围的言论，因为在蔡邕看来，这些一方诸侯没有国家明令，却擅自调兵离境，虽然有可能的确是出于好意，但是在事实上已经是将国家法度之于不顾了……
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