於扶罗默默的点点头，想起了他的父亲羌渠单于。
“父子直线传承好处非常多，就像是一颗大树，往上生长的永远是主支……但是匈人还有一个习惯，单于你应该是知道的……”斐潜说道。
於扶罗盯着斐潜说道：“……兄死弟承？”
斐潜轻轻的一拍手掌，说道：“单于果然聪慧……但是这个并不是问题的重点，而是‘妻后母、报寡嫂’……”
成帝建始二年，呼韩邪单于亡故，其子雕陶莫皋继位为复株累单于，复妻其后母王昭君。后汉书当中记载：“及呼韩邪死，其前阏氏子代立，欲妻之，昭君上书求归，成帝勒令从胡俗，遂复为后单于阏氏焉。”
“……这有什么问题么？女人就是一种财产，难道还任其改嫁？”於扶罗不太能够理解。
公元前3世纪前后，匈奴人登上了历史舞台。这时正值原始氏族社会过渡到奴隶制社会时期，氏族社会的各种风俗习惯，仍有许多的遗留。
蒸母、报嫂的风俗，就是其中之一。
在匈奴人的观念里，嫁入本氏族的女子，仍是以氏族对氏族，而不是以个人对个人。女子嫁到夫家，她不仅属于夫家的一个家庭成员，同时也属于夫家氏族中的每一个氏族成员。
如果夫死之后，妻若改嫁，其势不仅脱离夫家，而且也脱离夫家的氏族。
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